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一个叫诺伊泽伦的地方

2023-08-26 21:40:24 来源:齐鲁壹点

□肖复兴 

《疯狂》是一部不起眼的长篇小说。吸引我的,第一,它是德国16岁少年本雅明·莱贝特写的;第二,它是一部关于孩子成长的小说。特意买了一本,读了它。里面出现了一个老头,叫什么名字,忘记了,但这个老头比小说主人公、那个16岁的中学生更吸引我。

夜晚,这个16岁的中学生带着一帮同龄的孩子逃离寄宿学校,来到一个叫做诺伊泽伦的车站,准备乘火车去慕尼黑,在车站遇见了这个老头。阅尽沧桑的老头一眼就看穿了这群孩子的心思。


【资料图】

老头是个参加过第二次世界大战的老兵,战后就是在这个叫诺伊泽伦的地方认识了他的妻子,并在这里和她结婚。二十多年前,妻子病故,埋葬在这里的公墓里。他每隔两天都会带上一大束鲜红的玫瑰,从慕尼黑乘车到这个偏僻的叫诺伊泽伦的地方,到墓地看望妻子。

一个老人和一群孩子,在这个黑夜里,在这个偏僻一隅相遇。

老头的身世让孩子们感动,但老头教育孩子们所说的话,并不能让孩子们信服,或者说他们一时还听不大懂。

老头说世界是有看、听、理解、向前走这样四种模式,劝孩子先要看看这个世界,别那么着急、那么冒失,沉住一点气,比较比较、掂量掂量,然后再选择一条稍微好一点的路向前走,并不见得非得一下子逃学,深夜前去两眼一抹黑的慕尼黑。

他语重心长地告诉这帮孩子:其实,这个世界并不只有慕尼黑,还有许多比慕尼黑更好的地方。

孩子们对眼下纷乱的生活和这个混沌的世界牢骚满腹、愤愤不平,一腔激情如潮,老头却这样平和、平淡如水,似乎只是沉浸在往事中、龟缩在现实里,还非要让他们先看看再说。

这群16岁的孩子,给足了老头面子,没有当面反驳。在两代人充满矛盾的沉默中,火车抵达慕尼黑。

老头说得对,只有在看和听之后,才会有理解和向前走这最后一步关键的选择。世界的模式就是这样,谁也逃不脱,别想如下跳棋一样,可以一下子跳出几步,更别想能够像孙悟空一样,一个跟头十万八千里,直接向前飞到你理想中要到的方向和地方。

当夜,那群逃学的中学生在慕尼黑喝得酩酊大醉,举目无亲,危难之际,是老头开车连夜把他们送回学校。

在幽暗的夜路上,老头再一次对他们说到世界的这四种模式,告诫他们:你们还年轻,现在能够做的一切,就是观察、等待、再观察,看看、听听,会有什么事情降临到你们的身上。别急,你们还远没有到我这样的年龄。生活,不会总是这样的。世界上,也不是只有一个慕尼黑可以去。

孩子们喝醉了,一时听不进也听不明白老头的话。他们不以为老头是他们的人生导师。我像他们一样年轻时崇拜的保尔·柯察金,还有他信奉的导师朱可夫呢。而这些孩子们没有属于自己的导师乃至信仰,自然听不进也不信服老头的话。

很多话,像肉一样,需要时间的炖煮,才能熟,才能烂,才能吃,才能消化,变成营养。

或许,他们一门心思就只认准了慕尼黑一个地方,那是他们可以逃避眼前生活的掩体,是他们梦想的伊甸园。他们想不到也不会认同老头愿意去的那个叫做诺伊泽伦的地方。

没错,在小说里,慕尼黑是一个象征,诺伊泽伦也是一个象征。

返校的途中,车子驶经诺伊泽伦时,一闪而过,只有老头心里微微一颤,那帮孩子昏睡沉沉。

每一个人都有自己愿意去也渴望去的地方,每一代人都有自己梦想和幻想的地方。想想我们这一代人,16岁的时候梦想和幻想的地方是五湖四海,也曾雄心壮志,要闯荡世界。那时候,没有老头开车把迷途的我们送回家。

16岁的我们,如今变得和这个老头一样老。16岁逃学的他们,有一天也会变得和这个老头一样老。

老头还有他可去和要去的诺伊泽伦,我们有这样属于自己的诺伊泽伦吗?

孩子们,你们有吗?

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